田中恵祥氏の著作、『易経の知恵』の第一章の冒頭文には、このやうに記述されてゐる。
『
　今より三千五百年前に支那で生まれ、皇帝の学問として発展してきた易は伏犠（ふっき）によって始められ、その後、周の皇帝の文王（ぶんのう）とその子 周公により大成されたとされ、周易とも言はれてゐます。
そして「易経」といふ経典にまとめられたのです。これは後に、儒教の開祖である孔子が、儒教の経典である五経（易経・書経・詩経・礼記・春秋）の筆頭に採用したほどに素晴らしい内容の価値あるものなのです。
　その後、秦の時代に、始皇帝による焚書坑儒といふ、それまでの歴史的価値のある貴重な文献が厳しい思想統制の下、灰になってしまふ事件がありましたが、さすがの彼も易経には敬意を表したと思はれ、易経だけは難を免れました。以来、現代に至るまで各分野で様々な人に活用され、かけがへのない人類の遺産となってゐます。
』
（田中恵祥著 易経の知恵 24頁）

　こないだ、テレビ番組『志村友達』を観てる途中、ハライチの澤部佑が、コント内で占ひ師の役で出演してた過去のVTRを流すシーンがあったが、その時、
志村けん「それ何本あるの？」
占ひ師の澤部佑「(小声で)35本（って言ってた気がする）」
（笑）が起きて、
志村けん「それ何て云ふの？」
占ひ師の澤部佑「(少し悩んで)これ何だよ、知らねえよ…」
そこで志村けんも小声で、「筮竹（ぜいちく）」と教へたが、それでも、
占ひ師の澤部佑「(また小声で)デンチク」
と志村けんの小声からさう聞こえたのか？デンチクと答へた。
そして爆笑になった。

　そんなシーンもあって、このブログにも、最低限の易占法などを纏めておきたいとなった。
　その筮竹とは竹の棒の事で五十本、算木（さんぎ）とは陰陽の印がついた六個の用具の事である。

【筮竹】
易占の仕方について（筮竹）

【算木】
千里眼＠易占　算木の使いかた

　今日は、易聖と呼ばれた日本人の易断家を書き留めて、締めくゝりたい。
「横浜の父」と呼ばれた高島呑象（本名: 高島嘉右衛門）氏は、一方で、三十歳前後より易経の研究と実占に取り組み、易経の爻辞、爻辞判断の名手として当時の政界、財界の要人の相談役、指南役として日本の政治、経済の発展に影響を与へる存在だった。
高島氏は、江戸時代末期の天保三年（1832）に京橋の材木問屋兼建築業を営む家に生まれ、家業を継いだ。

　次回は、爻について、もう少し理解を深めたく、触れていきたい。